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Posted by / 30-May-2020 04:32

Tanto più che il programma dichiarato di Pasque è quello di parlare la lingua prenatale delle ’uova’, il petèl, e come sottovalutare, allora, la solidarietà retorico-semantica che viene a saldare in rima "ovatura" e "cacatura"?

Non potrà sembrare occasionale, a questo punto, che a suggellare il rifiuto della tradizione letteraria del passato, simboleggiata dall’ipertrofico Ipersonetto, intervenga la crepuscolare vergogna della poesia, per di più nella forma che ben conosciamo, quella dell’equazione dissacrante, tutta montaliana, tra poesia e fogna: Ma schegazhèr, pissazhèr (l’è ’sto qua ’l tó nome vero perché l’è tut infrontà sora caca e pissin al tó vero sentir e pensier): òltete par de là, scòndete, si ’l ghe n’è, in medio al bar pi fis e pi inboscà, andove che ’llustro no riva nè de speranzhe nè de aneme nè de torzhe che le va a torzhio: e fa, fa, fa […] Roba sproetada anca massa. Poche pagine dopo questo accesso di livore vernacolare contro l’atto stesso del poetare, parificato con disprezzo all’appartarsi in un cespuglio per defecare, si incontra la prima sezione di Questioni di etichetta o anche cavalleresche, e qui il cerchio, silenziosamente, si chiude: In me e nella mia categoria che ha perduto contatto persino con la fabbrica del latte e del formaggio che in ogni Arcadia gode prestigio[…] (così) in me è totalmente mancato il rapporto cervello-manoquello che ha fatto l’umanodentro la sua bottega di selvaggio o di artigiano- né v’è stato il supporto grazioso e medicante di un’Arcadia-Mafia a sostituirlo[…] Pace dunque al qualunque baco parassita che si credette fabbro di seta garantita e sta a ciondolare sulla rama mangiucchiando […] e insieme postulando mezze-pietà per le sue penumbrali colpe e il suo desindacalizzato totale assenteismo dalla realtà (produzione di massa e prodotto garantito, per altro, anch’essa con marchio di qualità). La seconda parte del saggio su Zanzotto, Montale, le scorie, la (e)scatologia, Ercole e altri miti ’saturi’ (la prima ?® qui)."Zanzotto aveva individuato la ricorrente presenza, in Montale, di una figura araldica come il topo, duplicato poi dalla talpa e dalla larva (e dal dattero di mare di Botta e risposta II), animali tutti della tana, dello scavo underground. di coabitazione con un simile tema, la nascita dell’opera del ’78 risulta dunque almeno in parte sovradeterminata: Il Galateo in Bosco sar?Il sacro non viene distrutto, passa alle spalle, si interra.Sussiste nell’oscurità, si sfa in una legione-miriade di meschini, chitinosi, fatui demoni, o libidines o virus, tanto più capaci di ledere quanto meno presenti a una coscienza che crede di aver già tutto dominato e demistificato (corsivo nostro) (20) .

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Giusto richiamo, peccato che la parentela sia, al più, speculare, cioè rovesciata.

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